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二、接觸到跟他們有關的物件。

有心理研究者做過這麼一個調查，發現人們的所思所想，以及思緒的變化，都跟接觸到的「物件」有關。

接觸一些老舊的照片，我們會回想起照片當中的人與事兒；接觸一些舊物品，我們會回想起跟這些物品有關的一切事兒。

我們常說的「睹物思人」便是這個道理。沒有一定的物件，就不會牽引起一定的思慮。所有思慮的牽引，都是「人」與「物」相互接觸的必然結果。

為什麼有些人在拜祭完祖先之後，就會夢到以往的事兒，甚至夢到這些故去的人？就是因為他們接觸到了跟祖先相關的物件。

有心理學家說過，夢境，把遙遠但相關的記憶連結起來並強化成一個故事體。

直白一點來說就是，只要這些記憶在我們的腦海當中，相信這些記憶就會被所接觸的物件帶動起來，從而產生如「故事」一般的夢境。

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三、家庭發生一定的變故。

著名心理專家郝濱老師認為，夢在某些情況下是心理衝突的顯現。

到底什麼是「心理衝突」呢？兩個字就能概括——矛盾。我們內心所想的，跟日常所看到的，所接觸到的一切人與事兒，發生了一定的衝突。

比如說，家庭的兄弟姐妹，在父母離開後，就變得不重視親情了。對於這種情況，我們痛心疾首，慢慢地就出現了「矛盾」的心理。

這種矛盾心理的出現，是「夢境」的成因之一。這當中有兩個假設，首先，家庭出現變故是「因」，夢到故去的父母是「果」。其次，夢到故去的父母是「因」，家庭出現變故是「果」。

一般來說，第一種假設是符合心理學邏輯的。而第二種假設，那是不符合主流的說法的。也就是我們常說的「迷信說法」。

對於「夢到故去的親人」這件事，我們沒必要想太多。只要人之心理出現「矛盾衝突」了，家庭有問題出現了，自然就有「夢境」產生。一切，都特別正常。

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