我們總以為，娘家是女人最強的後盾。

“娘家來人了”，這是非常驚喜的時候。

但女人別太天真了，自己的小家庭紅紅火火的時候，一切都好說，娘家還把你當為座上賓。

尤其是丈夫本事大，娘家人還要來投靠，這娘家的親密度很高。

一旦女人失去了丈夫（離婚、喪偶等），人生出現了重大轉折，跌落到低谷，會發現很多人的娘家，其實是回不去的。

 

 

01

說兩個古人的例子。

宋朝的李清照，丈夫趙明誠過世之後，帶著很多的古董、金石等，顛沛流離失所。當時，北宋滅亡，南宋根基未穩。

1132年，她到了杭州，住在弟弟家。但也是暫時借住，覺得冷落。後來她改嫁給張汝舟，也吃盡苦頭。

清代的曾國藩，飽讀詩書，也算是走在時代前面的人。但是他對女兒的婚配，是很傳統的。

大女兒曾紀靜，在父母的安排下成婚。婚後與丈夫袁榆感情不和，丈夫劣跡斑斑。

迫不得已，她離婚了。在當年，離婚是丟臉的，女人的地位是卑微的。

曾紀靜離婚之後，還是無法回到娘家，在婆家積鬱成疾，非常淒涼。

 

可見，人們的傳統觀念是「根深蒂固」──嫁出去的女，潑出去的水。

尤其是農村，看到女兒出嫁了，又回來了，很丟臉。一家人都覺得沒有臉面，被人指指點點。

一些愚昧的娘家人，就是女兒帶著愛人和孩子，到娘家過年，都不能住正屋。這女人不心酸嗎？

要是沒有丈夫的女人回來了，可能大家看女人如瘟疫。

其實，就算娘家人不封建，也隨著時間的推移，導致女人回不來了。畢竟，此一時，彼一時。

 

和我同村的小劉，是家裡的姐姐，出嫁的時候，弟弟背著出門，哭得稀裡嘩啦。

小劉嫁給了隔壁鄉的男人，夫妻一起養豬，條件也還好。

過了十幾年，夫妻富起來了，丈夫卻開始朝三暮四，找了第三者。這下子，小劉忍不住，一氣之下回娘家。

到娘家住了三天，弟弟客客氣氣的，招待也不錯。

第五天的時候，弟弟說：“姐姐，你還是回自家吧。”

小劉懵了：“這不是自家嗎？”

弟弟也有苦難言。現實，都是弟嫂做主，房間都被弟嫂安排了，沒有小劉的一間房。

還有家裡的果園、拖拉機等財產，都被弟嫂管住了。

就是父母，都沒有說話的權利。老父母從大房間搬出去，到距離一百公尺外的老舊房子裡居住了。

是的，娘家的變化，讓女人沒有容身之處。

 

第一，嫂子當家，錢財都不想分給嫁女。或是哥哥弟弟當家，人也自私，怕姊姊妹妹來爭奪。

尤其是沒有丈夫的女人，長期在娘家，戶口也在娘家，這就有爭奪的機率。錢財面前，人是寸步不讓的。

第二，父母已經老了，無法為女兒爭取什麼權益。也只能喊女兒，只能自己想辦法，別麻煩哥哥弟弟。

父母的房子也許變得很小，女兒回來了，都沒有辦法安一張床。

第三，房間也許已經過戶到哥哥弟弟名下，女人回來，就屬於借宿，本質上和旅館差別不大。

第四，女人帶著很多財產來娘家，大概率會被虎視眈眈。錢財耗盡了，女人還要另外考慮前程。

尤其是帶孩子來的女人，情況更加複雜。

 

標籤：