在中國文化裡，紅色常與喜慶掛鉤，像春節、婚禮這樣的場合，紅色元素隨處可見。但端午節，穿紅色卻不太適合。從歷史角度講，端午節的起源與屈原息息相關，屈原投江自盡，後人為紀念他，在五月初五有了龍舟競渡、吃粽子等活動，這讓端午節籠罩著一絲肅穆和緬懷之情，穿紅色衣服顯得格格不入。

 

為何端午禁穿紅衣？

《荊楚歲時記》記載："五月俗稱惡月，多禁忌。"古代醫書《傷寒論》特別強調五月需"節制房事"，這種對"毒五月"的敬畏，在服飾禁忌中可見一斑。

原因一：紅色在五行屬火，端午正值仲夏火氣最旺之時。古人講究"天人相應"，此時穿戴紅衣如同火上澆油，易導致心火亢盛。宋代《歲時廣記》明確記載端午"勿著朱衣"，正是基於陰陽平衡的養生考量。

原因二：民間傳說端午是"五毒"（蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒之時，紅色在祭祀中常用於驅邪，但普通人在日常生活中穿戴反而可能招引邪祟。在福建漳州等地，至今保留著端午忌穿紅的習俗，認為紅色會"衝撞"驅邪儀式。

 

二不去

1.不去河裡玩耍游泳

端午前後，雨水增多，江河水位迅速上漲，看似平靜的水面下，實則暗潮湧動，水流又急又深，隱藏著巨大的危險。加上這段時期是主汛期，暴雨頻傳，容易引發洪水、山崩等天災，下水游泳玩耍，稍不留意就可能遭遇意外。

 

2.不去野外郊遊

夏季高溫多雨，濕熱的環境讓野外成為毒蟲的樂園，蜈蚣、毒蛇、蠍子、蟾蜍、壁虎等「五毒」紛紛出動。端午前後，它們活動越頻繁，毒性也更強。到野外郊遊，很容易與這些毒蟲不期而遇，一旦被咬傷，若無法及時救治，可能危及生命。

同時，野外環境複雜，可能存在一些潛在的危險，如沼澤、泥淖、陡峭的山坡等，一不小心就會陷入困境。所以，為了自身安全，端午節期間，盡量少去野外郊遊。 。

 

三要做

1.要掛艾草

《本草綱目》記載艾草"純陽之性，通十二經"，現代研究證實其揮發性油脂對金黃色葡萄球菌抑制率達90%。湖北蘄春至今保留端午"艾束如旗"的懸掛方式，透過空氣對流形成天然防護屏障。

 

2.要戴五彩繩

五色對應五臟：青入肝、赤入心、黃入脾、白入肺、黑入腎。配戴位置多在"內關""神門"等要穴，透過輕微壓迫刺激穴位。考古發現漢代就有"五色絲纏臂"的習俗，堪稱最早的"健康手環"。

3.要飲雄黃酒

雄黃酒，是用研磨成粉末的雄黃泡製的白酒或黃酒。古人認為，端午喝雄黃酒，能消毒防病，讓蟲豸不近身。傳說中，白蛇白素貞就是端午喝下雄黃酒，才現出原形。雖然現代科學表明，雄黃含有砷，有一定毒性，不宜大量飲用，但在一些地區，仍保留著在孩子額頭、耳鼻、手足心等處塗抹雄黃酒的習俗，期望藉雄黃的力量，為孩子驅邪避害。

 

今年端午節，讓我們遵循這些傳統，牢記1不穿，2不去，3要做，傳承老祖宗的智慧，感受節日的深厚內涵，在儀式感中收穫安康與幸福。

當我們在端午清晨將沾露的艾草懸上門楣，不僅是重複千年的動作，更是在觸摸中華文明綿延不絕的生命密碼。那些看似神秘的禁忌，其實是先民用鮮血和智慧寫就的生存指南。在這個毒月惡日，讓我們以敬畏之心傳承古老智慧，讓文化基因繼續守護民族的安康。

 

 

 

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