第四種人，太聰明的人，想的太多的人，活得最累。

 

越是聰明的人，活得越累，越是心細的人，活得越苦，反而那些，

糊塗的人，看起來傻傻的人，活得最幸福，因為傻人有傻福，

是真實的現象，那些真正聰明的，往往多是表面看似愚痴的人。

 

越是每天稀里糊塗的人，活得越輕鬆。

 

如果你也有這些特徵，你也在這四種人當中，那麼你應該活得不會太輕鬆，

要想獲得輕鬆自在些，就要學會改變自己，讓自己，別太能幹，只要餓不死就好，

 

讓自己別想太多，順其自然就好，讓自己別太重感情，

只要懂得珍惜就好，讓自己別太懂事，只要別不懂事就好。

感恩閱讀與分享。

 

 

當生活中遭遇了不順，遇到不開心的人和事的時候，我們會不由得產生抱怨，尤其是面對那些無法更改的「已成定局」的遺憾，我們時常會傷感，或者後悔不已，無法將其徹底的放下。部分人多愁善感，抱怨「命運」的不公，為何自己的命這麼苦，他人卻活得逍遙自在呢？

 

其實，對於任何事情，都是沒有絕對的。我們所能見到的往往是事物的外表，不一定是其內在的真實情況。一個人其實沒有真正的「命苦」與「命好」之說，一切都是自己的造作帶來的，或者說感召而來。常說“禍福無門，惟人自召”，那些自覺命苦之人，往往會有下面的這四種表現，希望你一個都不要有。

 

第一、喜好嗔怒

佛門中有一句話叫「一念嗔心起，百萬障門開」。一個人一旦情緒失控的時候，那麼幾乎所有的障礙就會接踵而至。也即是人們常說的「禍不單行」、「屋漏偏逢連夜雨」。往往這些不好的事情會接二連三地發生。從佛教因緣的角度出發，這是自己遇到了“惡緣”，促使了之前早已種下的“惡因”的成熟。在這種情況下，我們不但不能嗔怒，更應該調整好自己的心態，隨緣接受的同時，努力懺悔往昔的業障，祈求佛菩薩的加持，方能迅速地渡過難關。

 

第二、懶散放逸

曾國藩家訓中提到了十六個字，可謂是精華中的精華：「家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。」「勤儉」二字就是使自己的人生長久立於不敗之地的無上法寶。所謂“一勤天下無難事”，人生所取得的所有成就，無一不是依靠自己的辛勤努力，用自己的汗水換來的。從福報的角度來說，這是修福。

 

節儉則是另一個優秀品質，無論你有還是沒有，都應該保持節儉的作風，因為“儉以養德”，如此，自己的德行就不會受到“驕奢”之風的影響，這是惜福。不斷修福的同時，懂得惜福，你的福報就會與日俱增。而懶散放逸之人注定一事無成。

 

第三、怨天尤人

前面說到，常人遇到不順心的人或事都會本能的產生抱怨，而如果我們懂得轉變自己的心態，用更加正面、積極的態度去迎接苦難，迎接困難的挑戰，那麼，眼前的這點阻礙又算得了什麼呢？事情過後，再回過頭來看它的時候，你會發現，這根本不值一提，反而，你應該更加感恩現在的逆境，因為是它教會了你成長。與此相反，一個總是怨天尤人之人就永遠走不出惡性循環的漩渦，人生必然舉步維艱。

 

第四、惡習不改

每個人的身上都會有許多惡習。正是這些惡習阻礙了自己的發展。比如說前面提到的脾氣暴躁，懶惰放逸，喜好抱怨等都是自己的不良惡習，還有貪心太重，不懂得布施之道，貪財好色，驕傲之大等等，嚴格說來，一切都是「個性」使然。你有了什麼樣的個性，就有了什麼樣的人生。

 

你生命中遭遇的不順或苦難，就是自己的惡習帶來的，這就和你所享受的福報，是因為自己個性中的優勢帶來的一樣。這就是我們能夠深刻感受到的最真實的「因果循環」。倘若你能夠意識到這一點，努力的斷惡修善，改掉自己那些壞的毛病，不斷的完善自己的人格，提升自己的德行，你的命運也就會轉變過來。

如果你也有上述的幾個表現，那就一定要真正的醒悟過來，因為你的命運就掌握在「它們」的手中。參考袁了凡先生斷惡修善，改變命運的實例，你不但不會命苦，將來還會有大大的福報在等著你！

 

 

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