第三、雙方家庭是否有折損陰德，是不是家族、祖上的問題，導致無緣懷上孩子。 有些家庭從事的工作殺生很重，或是曾經有犯下極大的殺業，這些業力也會嚴重影響運勢，對於懷孕也有很大的影響。

這方面原因，同樣需要警醒，需要去懺悔，去消業。要知道，上天有好生之德，殺生是什麼，便是封殺生發的功能，這家庭業報示現在自己身上，便會導致不孕不育，這同樣是一種輪迴。

 

第四、環境因素，這是另一方面不可忽略的因素，但這屬於共業 ，每個人都脫離不了乾系，誰也不要講造成如今的現狀，跟自己沒有關係。這同樣需要自己，在人生的一點一滴當中去懺悔，去改善。

 

在佛門之中，有一部經書《佛說入胎經》，這是佛祖親口所講，非常詳細地講解了胎兒形成與生長發育的過程，每一個懷不上孩子的父母都應該去研究一下。經書中講：“三緣和合，方得成胎”，說的是什麼，便是懷孕不只是男女兩方的事情，還有一個“神識”在其中，這便是為什麼很多人去醫院檢查，夫婦兩人身體都沒有問題，但卻無法懷孕的至關重要的原因，醫學上講是非生理性不孕不育。

 

那麼，懷不上孩子怎麼辦呢？有什麼方法能懷上孩子呢？

 

第一、還是應先行世間法，到醫院進行檢查、治療。

要知道，一切法皆是佛法，醫藥同樣是一個法門，佛祖涅槃前，也曾對醫師講過：身病歸汝治。因此，如果確實生理上有疾病，便該先行採取醫藥手段。這世間有些人頗為迷信，亦不真正懂得佛法廣大，甚至有人生發出信仰佛教便不該去醫院、不用去醫院的邪知邪見，卻不知道佛法便是智慧，醫藥亦是智慧，亦是佛法。

但你去看那麼高比例的不孕不育的機率，便知道並非全然是生理的問題，否則也不會有那麼高的比例，可見很多時候還是要到醫藥以外的其他法來求。

 

 

第二、消除業障，從根由上對症下藥。

不論是夫婦兩個自己，還是家族中人，或者祖上之人，種下的業障深重，導致無緣無故讓「神識」入胎，從而孕育胎兒，都要從消業這個根本上下手去解決。

至於如何消業，我們之前也講過，這首要便是去懺悔，去反思，首先要能夠意識到、能夠承認自己或者家人曾經作下的惡業，如此才能夠不再造下新的惡業；然後要從內心裡認知到，要修慈悲心，布施行善，利益眾生。

 

有很多人，分不清善惡，這裡我跟大家講一個特別簡單的法子：利益眾生的便是善，不利眾生的便是惡。

曾經有位善知識，便是由此下手，消除罪業。她亦是婚後八年不孕，後來因緣相識，講說自己一家人都非常和善，對人很好的，為何老天待自己如此不公？後細問之下才得知，她的祖父年輕時一直從事殺豬的行業，經他手造下的殺孽成百上千。意識到這個問題，她便讓我代為在太乙救苦天尊前供燈一年，消除業障，她自己也請了經書回家誦讀，沒想到七個月之後，便已懷孕，所以你看這因緣業力，真實不真實。

 

 

第三、超度，從懺悔開始。

現在的世界，大家都講究解放天性，解放人性，很多人恣意人生，只圖自己享樂，即便墮胎都覺得只是自己的事情，卻沒想到最終報應，一樣是報在自己的頭上。

墮胎的人實在太多了，殺氣沖天，但就是有些人認識不到！惡行必然感召惡果，你親手殺死了那麼些孩子，還有誰敢再與你結緣，萬一又是同樣的下場？再者，身背嬰靈，若是其怨氣沖天，你不將孩子超度，又有哪個「神識」敢入你胎腹之中。

所以，若是曾經造下嬰靈，及早認知，及早悔過，及早超度，才有可能懷上孩子。

 

 

第四、布施行善，供燈放生，廣種善因，廣結善緣，以待善果。

布施行善必然增加善緣善因，而供燈有催熟善因結為善果的作用，要知道「因緣果」三者相輔相成，缺一不可。行善之下，極大可能會感召到善良的「神識」入你胎腹報恩，又或者激發你宿世所結善緣前來投胎，這是業力感召而來。

相信如法行事之下，必然可順利懷孕，得善果，圓家庭，福生無量天尊！

 

 

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