業障消除了，智慧自然現前，不需要學習，智慧是每個人本有的，學習來的都是知識。智慧不用向外求，而是向內求。經書也是同樣的，如果只看著白紙黑字的經書，不肯從心底下功夫，也不過是一介書生罷了。只要觀察自己的心念，從心而覓食，才是學佛的根本。

第三、慈悲心生起。

無緣無故大慈，同體大悲，這是觀世音菩薩所發的大願。我們生不起慈悲心，是因為執著有個自己，自己障礙了慈悲心，很多人都知道慈悲的含義，但只在嘴巴上說說就過去了，真正實行的人很少，這說明心中還是執著有“我”，當發現自己的慈悲心慢慢生起，說明執著減少了，相對而言業障也就減輕了。

第四、菩提心生起。

菩提心是「阿耨多羅三藐三菩提」的簡稱，也就是我們常講的，無上正等正覺的心。所謂：「上求佛道，下化眾生」的願心。三世諸佛，都是發為眾生離苦得樂的願力而成佛的，這就是菩提心。發菩提心，是成佛的必要條件，吾等凡夫眾生，自身道力不足，菩提心固然是要發，否則以凡夫之身、想要扭轉業力，是很不切實際的。

第五、恭敬心生起。

福慧是從恭敬心中修來的，凡夫沒有恭敬心，看自己是菩薩，覺得自己修行很好；而菩薩看自己是凡夫。如果自己覺得修行很好，表示業障並沒有消除，當認為自己沒有修行時，恭敬心才能生起，業障才會減輕。

我們身為佛弟子，應當信心清淨，效法佛菩薩精神，發菩提心，行菩薩道，自覺覺他，最終必能圓滿菩提，同證佛道。祝大家，六時吉祥，阿彌陀佛。

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