你有福報,做什麼都賺錢!「做好四件有福報的事」錢也會追著你跑的!
大家都想著要達到最高,最圓滿。
像一棵樹,慢慢長大,就離他原來的種子的面貌越來越遠,最後還是慢慢的回歸,還給泥土。
一個東西,達到極致,最好時,就意味著他要開始衰敗。
一個王朝是如此,一個人也是如此。
人一旦到最年輕飽滿時,意味著就開始老了。
所以世人的苦,都苦在追求一個好上。
什麼都要好,卻不知道。
佛法講的,要善用其心。
任何境界都是修行的好境界,都可以用來點醒人的。
一個人做事情,太順利了,也不好。
太順了,容易讓人起驕心。
做生意,錢來的太快了,就把錢不當錢,那損失的還是自己的福報。
有人一下子發財了,卻馬上又破財。
這就是他福報損掉的緣故。
弘一大師說,他做事就希望自己失敗,失敗了才知道自己有業障。
所以大師的一生,都很恬淡虛無。
有句話說,一兩黃金四兩福,你要用一百萬的錢,需要有四百萬的福報才可以。
但人在賺錢時,往往會迷失掉,總覺得靠自己的本事就可以了。
這樣子就徒增了傲慢,而且容易做出損福報的事情。
大家都想著要達到最高,最圓滿。
像一棵樹,慢慢長大,就離他原來的種子的面貌越來越遠,最後還是慢慢的回歸,還給泥土。
常常有人羨慕:某人的福報真好,家世風光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、
要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位;為什麼他什麼都美滿?
我怎麼什麼都要不到?
是不是上帝偏心,把世間所有的好運都給了他?
其實,福報不是神力可給予的,福報是自己努力得來的。
怎樣才能有福報呢?
第一、勤儉節約:
有的人雖然家財萬貫,由於浪費奢侈,不懂節約,最後免不了窮困潦倒。
周武王曾感嘆:「像紂天子這般奢華,竭天下之財以窮己欲,安有不亡國者!」,
秦始皇生前修建極其奢侈豪華的皇陵,浪費大量的人力物力財力,結果秦朝二世而亡。
的相反的,有些人勤勞節儉,所以福報隨之而來,如台塑企業王永慶先生。
第二、善因好緣:
有的人,事不關己絕對不過問,不與人結緣,當然也不會有好運氣。
有的人,只要行有餘力,就熱心助人,也不希求他人回報,但是好運都會降臨,讓他平安順遂。
想要有福報,必須先播撒福報種子,比如積極參與利益大眾的善事,
熱心助人等事情,所謂「助人者,人恆助之」,多種一點善因緣,就是修福報的方法。
第三、慈悲喜舍:
一個人有多少福報,可以由自己決定。
《阿含經》記載,有一位小沙彌,本來應該夭壽的,因為一念慈悲,救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。
一念善心,可以消除罪業;一念慈悲,能夠增加功德。
有人「拾金不昧」而獲得福報,有人「不貪不義之財」而得到善緣,
有人「救苦救難」而消災免難,可見能夠慈悲喜舍,福報就會到來。
第四、吃虧奉獻:
許多人害怕自己的利益受損,不願意吃虧,那是心胸不夠寬廣。
吃虧奉獻是一種無私的、真心的付出,是一種歡喜的、不求回報的道德行為。
如果我們常抱持著你是好人,我是壞人;你是對的,我是錯的;
你很偉大,我很渺小;快樂給你,苦惱給我;富有讓你,貧窮我受的態度,尊重對方,
處處為對方著想,必能獲得對方由衷的敬愛。