天龍八部。咸悉歡喜。受教奉行。

俺。齒臨。金吒金吒勝金吒。吾今為汝解金吒。終不與汝結金吒。俺祥中祥。

吉中吉。波羅會裡有殊利。一切冤家離我身。摩訶般若波羅蜜。

 

迴向偈

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，

我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。

 

萬法從心起！燒香時一旦「出現這2種念頭」　

不用拜佛「佛菩薩」也會保佑你

寺廟裡的佛菩薩，為什麼總是不保佑自己？自己也經常去寺廟燒香拜佛，為什麼佛菩薩好像無動於衷？

求菩薩辦的事一件也沒有辦成。

這是很多人心中的困惑，為什麼自己虔誠拜佛，卻沒有好運降臨，

而有些人從來都不拜佛，卻能事事順心，到底是什麼原因？

 

佛說「萬法從心起」，一切法從心想生，同樣的，我們的煩惱、痛苦、疑惑等等，

看似外界的環境和他人帶給我們的，其實不然，這一切還是自己的心造成的。

所謂「貪嗔痴」三毒就是阻礙我們修行的罪魁禍首，仔細思索後，你就會發現，

這一切其實就源自於自己的貪心，嗔心和愚痴無知，被無明障礙了。

 

因此，回歸佛法的本質，我們還需要從「心」出發。在拜佛燒香的「形式」之下，

實際內容是要求我們修心，調心。如果你在燒香時出現了下面的這兩個念頭，

這就是對自己心靈的一次洗禮，如果能夠牢記在心，努力踐行，即使不用拜佛，佛菩薩也會自然地保佑你！

第一個念頭：懺悔往昔罪障

 

有很多人雖然信佛，學佛了，但卻不知道要具體做些什麼，其實，一旦你踏入佛門，

首先的就是要深刻的懺悔往昔的種種罪障。佛說六道輪迴，我們現在的這一生只是千萬次輪迴中的一次罷了。

在過去世中，我們通過「身口意」造下了無量無邊的罪業，在「業力」的牽引之下，

才進入今生的輪迴，如果你的業障已經「凈除」了，那根本就不會再進入輪迴的漩渦。

 

所以，對於過去「已成定局」的業力，必須要深刻的懺悔。過去世經歷了什麼，

雖然我們沒有打開智慧，不得而知，但是從今生的「受報」來說，一定可以看出端倪。

尤其是當下「業障」纏身，遭遇不順之時，就更加應該深刻懺悔了。懺悔的目的是「知錯」，

最重要的在於「知錯而改」，從現在起，將來就再也不要犯同樣的過錯了，這就是真懺悔。

 

 

第二個念頭：發願利益眾生

我們這個世界是眾緣和合的世界，尤其是當代社會，科技進步，網際網路發達，

信息流通速度非常之快。我們與身邊的人、事、物，發生著千絲萬縷的聯繫，

什麼才是處理好各種人事關係，把事情做好，甚至做到完美的無上法寶？

其實概括起來，就是「利他」這兩個字。

 

佛教尤其重視「緣」這個詞，強調要廣結善緣，只要我們時刻牢記「利他」，

在自己的思想念頭中不斷深化，並且落實在一言一行之中，他人一定會真實地感受到我們的善言與善行，

也會真實的受益。所謂「我為人人，人人為我」，善緣的力量越強大，自己的發展就一定會越好，

最終自己才是最大的贏家，其未來的福報是不可限量的。

 

 

世人之所以愚痴無知，就是因為「我執」太重了，過分地強調「我」的存在和作用，

凡事都要對我有利，於是不斷的貪、嗔怒，勾心鬥角，爾虞我詐，一切煩惱和痛苦都將隨之而來。

如果你能逐漸地去除這個「我」，發願利他，你就會發現自己的收穫越來越多，

成長也越來越快，一切都會順理成章了。

 

學佛一定不可流於形式，而要把握佛法的實質，要去實際的奉行，而不是停留在思想和語言上，

這樣，保持「身口意」一致，就必能與佛菩薩感應道交，得佛加持庇佑！

 

 

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