張愛玲《第一爐香》:人在認清自我之后,才能做出更合適的選擇

而且她有隨時被失去的風險。 她愛的真摯又卑微,并不堪打擊。
對于喬琪喬來說,與葛薇龍結婚,并不妨礙他在交際場上男來女往,依然可以我行我素。
對于愛情,他從不認真,從不負責,只要不妨礙自己就好。
梁太太這麼勸和葛薇龍和喬琪喬看上去不是出于好意,實際上她是出于善意。
梁太太是一個生活中缺愛的人,她嫁給老頭之后,本想老頭很快「歸西」,她的人生可以重新開始。
沒想到的是老頭遲遲不去,耗費了梁太太的大半青春。
等到一切如她所愿時,她已不再年輕,所以她是缺愛的,她之后在交際場上與男人之間的調情與來往,
并培養身邊的人都如她一樣,幫助她籠絡男人的心,也是出于這個原因。
可見,梁太太對待愛情的態度影響到葛薇龍,結果葛薇龍所得到的愛情不是你情我愿,
而是凌駕在「相不干涉」的基礎上。
03 自我淪陷與放逐,注定悲劇的來源與重演
縱觀葛薇龍的經歷,我們發現她每在人生的緊要關頭都做出了趨向物質利益的選擇,導致她的人生悲劇。
第一次選擇是面對梁太太家奢華的生活,她在堅持本心與心生向往之間有過搖擺,
是甘心做普通的讀書女子還是做像梁太太一樣的人, 她最后選擇了漂亮衣服和無盡的笑臉應酬。
其實葛薇龍在放逐自己去追求虛榮,追求所謂「榮華與富貴」。
第二次選擇是選擇重回普通人的生活,還是找一個有錢人嫁了,葛薇龍糾結許久,
三個月的交際生活使得她的心氣高了,眼光也變了,被人贊許,被人圍繞的感覺給了她虛無縹緲的高高在上的感覺。
她感覺自己回不去從前的生活,在離開還是留下的躊躇下, 她選擇繼續留在梁太太家。
她的選擇是嫁個有錢富貴人,為自己的人生找一個歸宿。
張愛玲
這是葛薇龍再一次自我放逐,她放逐自己追求庸俗的生活。
結果她嫁給喬琪喬,并沒有得到她想要的那種生活,反而需要她自己的努力與付出來供養家庭。
葛薇龍的愛情也不是舉案齊眉的愛情,而是單方面陷入愛情,另一方仍可以置身事外的情感。
這注定是一場人生的悲劇,正如小說結尾所敘述,葛薇龍的一爐香,也快燒完了。
不僅葛薇龍是在自我淪陷與自我放逐,梁太太與喬琪喬也是如此。
梁太太的人生抉擇就在于嫁人這件事上,她不顧家人的反對嫁給比她大很多的有錢人,
就是最大的人生自我放逐,她原以為可以自己掌控人生,沒想到被時間耽誤了青春。
喬琪喬在家里不得寵,父親不喜歡她,而他就任其自然,自己也放縱自己,
縱情于情場之中,揮霍自我,毫無人生斗志。
他們的自我放逐和淪陷其中,造成他們的悲劇人生。
梁太太郁郁得不到愛,一生都在尋找被愛的感覺,喬琪喬放任自己流蕩,
葛薇龍成為交際花,嫁給不愛她的男人,注定是悲劇的人生。
04 凡事有度,面對各種利益的誘惑與驅使,我們應該怎麼做?
凡事過猶不及。
意思是說凡事都有一個尺度,如果越過這個尺度,事情的弊端就會突顯出來,從而傷害人們自身。
從張愛玲《第一爐香》我們得知,葛薇龍、梁太太和喬琪喬都對于物質利益的崇拜和追求,
大于其他一切事物,過了物質利益的尺度,所以注定他們被物質所累,活得身心俱疲。
這并不是說物質生活不重要,物質生活是人們生活的基礎,適當追求更高層次的物質利益是人之常情,
但如果把追求物質利益作為人生的最高目的,就會陷入里面無法自拔。
人是不容易滿足的生物,越是不滿足物質生活現狀,越是向上掙扎。
物質利益是永無窮盡的,到頭來耗費的是人們的精力和體力。
比如梁太太年輕時的人生選擇就是物質利益至上,她把青春和人生都投入到家產爭奪之中,
結果梁太太的丈夫很晚才離開人世,當她醒悟過來時,
已過了追求自己幸福的年齡,她的后半生都在尋求和彌補前半生的愛情中度過。
除了追求物質利益有個尺度之外,在情感的追求上也需要有一個衡量和尺度。
小說中三個人全都陷入愛情的糾結里,梁太太愛而不得,
喬琪喬不懂愛,葛薇龍錯愛浪蕩子,他們都想自己的愛情轟轟烈烈。
可是愛情除了浪漫的一面,還需要回歸正常,平淡的生活。
好的感情是建立在平等基礎上,兩個人相互付出,相互扶持。
自律是把握尺度的一種能力和方法。
自律,這個詞說起來是很平常的詞匯,就是自我約束,自我管束。
如果從生活中例子來看,這個詞匯表達的是一種能力,它是堅定不拔的意志力。
大多比較成功的人士,他們都有一個特質就是自律,也是因為他們對于事情的把握能掌握好尺度,
始終把事情的尺度往積極、向好的方面發展。
葛薇龍、梁太太和喬琪喬身上發生的悲劇來源是他們對自我的放逐,
無拘無束地去追求自我利益,所以他們需要的是自律能力。
自律首先需要認清自己,當一個人真正的認清自己之后,
才能在人生的機遇面前,做出符合自己的選擇。
我們的生活和人生也是一樣,需要認清自我,也需要自律來把握一定的尺度,
平衡好物質和精神,平衡好愛情與生活之間的關系。
愿我們的人生張弛有度,在不超過事物發展界限的同時,感受生活的幸福與快樂。