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王弼有言：「物無妄然，必有其理。」

一切事物的產生，都不具有隨意性，凡事都有它必然的道理。

比如我們遇到什麼人，碰到什麼事兒，都是有關聯的。

哪怕是我們不以為意的「夢境」，也都不是隨隨便便出現的。

凡所夢境，必有其理。所夢之物，必有緣由。

夢境心理學鼻祖弗洛伊德說過，夢是潛意識慾望的滿足。夢是有意識看無意識的一扇窗子。

直白一點來說，我們有著什麼樣的慾望和追求，這些慾望和追求就會編織成一個看似虛幻的夢境。

可實際上，這些虛幻的夢境，皆是跟現實有關的。

比如我們夢到已經故去的父母和親人，難道這些夢境的畫面就是虛假的嗎？

其實，夢境的畫面，本就跟我們的記憶碎片有關係。

沒必要對夢境感覺到恐懼，也沒必要忽視夢境中發生的一切。

因為夢境的出現，或多或少都是一種「心理」上的暗示。

原來，時不時夢到早已故去的父母和親人，往往有這些暗示。

一、對於親人的極度思念。

俗話說：「日有所思，夜有所夢。」

對親人過度思念，就會在有意或者無意當中，調動跟親人有關的記憶。

這些記憶只要一出現，勢必會對我們的夢境造成影響。

心理學家弗洛伊德認為，夢境出現的內容，都跟最近一個星期所接觸到的人與事兒有關。

據說，在小的時候，弗洛伊德就因為尿床而被父親罵了一頓。

等他長大后，又想起了這件事。當天晚上，他就夢到自己跟父親去了火車站，還到了車站的廁所解手。

對於此次做夢的情況，弗洛伊德就提出了一個觀點，夢以一種幻想的形式，讓人體驗到這種夢寐以求的本能的滿足。

說到底，這都跟日常的「思念」有關。要知道，人是特別念舊的生物，

同時也比較重感情。這個時候，夢到親人就不可避免了。

二、接觸到跟他們有關的物件。

有心理研究者做過這麼一個調查，發現人們的所思所想，以及思緒的變化，都跟接觸到的「物件」有關。

接觸一些老舊的照片，我們會回想起照片當中的人與事兒；

接觸一些舊物品，我們會回想起跟這些物品有關的一切事兒。

我們常說的「睹物思人」便是這個道理。沒有一定的物件，

就不會牽引起一定的思慮。所有思慮的牽引，都是「人」與「物」相互接觸的必然結果。