因為拿不定主意而經常思索。 如果一個男子在古代既不能給妻子一個富足的生活，

又不能有所擔當解決生活中遇到的困難，那麼自然是討不到心儀的老婆，得不到女子的認可的。

 

04總結

 

當然，所謂面相也不是一定準確的，古話也說相由心生，人的面相不是一成不變的，

也不是長的美的人就一定心地善良。 但是人會因為生活的經歷而把自己的心態和性格在一定程度上表露在面相上，

這也是古代許多大師僅僅需要看一個人的臉就能推測其過去經歷的原因。

 

 

對於結婚，如何選擇自己的人生伴侶是每一個人的終身大事，僅僅靠這樣「翹翹嘴」

或者「天庭壘」的面相特徵去否定一個人是比較草率的，一定要多方面評估這個人的品質、

性格特徵、家庭情況以及兩個人的三觀等是否合適，才能最終決定對方是不是值得託付終身的人。

 

 

農村俗語：「寧娶二度花，不娶遺下人」是什麼意思？　

「遺下人」指的到底是誰？

農村很多老話和俗話，只有說話的人自己知道是什麼意思，懂得的人好說，不懂的人，

一聽到就是丈二和尚摸不著頭腦，一頭霧水，疑問重重，是根本不理解其中的含義。

 

俗語是我們日常生活中的常見用語，言語簡練、用詞精準，

一句話，或者是幾個字就能道出人生的大道理，也有一些關於自然現象、天氣等方面的俗語，

不過最常見的還是有關人生哲理的俗語，看似簡單，甚至有的還有些粗俗，卻能極為深刻的讓人了解人性的真諦。

哲學的道理深刻，晦澀難懂的言語很難以成為尋常百姓接受與理解的思想，

普通的百姓會用自己千百年來總結出來的經驗，並用一種詼諧的方式講述出來，

增添了趣味性，也讓身邊人瞬間感悟了人生。有句俗話說：

「寧娶二度花，不娶遺下人」 ，那麼「遺下人」指的究竟是誰呢？

 

既然是「俗話」，必定是從古代流傳下來的的「習俗」，也可以說是一種經驗的總結。

涉及到「娶」字自然可以看出指的是女人，而在古代的女子，身份地位要與男人相差很多，

經常是男人的附屬物，更為準確一些來說，就是為男人生養下一代的「工具」，

別怪說得難聽，在古代的女子面對的就是這樣的窘境。

別看古代女子被娶的時候，三書六禮、明媒正娶的，入門倒是風風光光，但是入了門之後，

享福的只有男人，而女子就像是被賣入了男人的家中一樣，從此大門不出、二門不邁，

只在家中侍奉公婆、養兒育女，還要伺候丈夫的生活起居，要多難有多難。

 

最讓人感到可悲的是，這些女人還要經得起「三從四德」的考驗，但凡有做錯事情就會被人指指點點，

而指點女人的往往是女人，只是那時候女人並沒有這方面的意識，更體會不到女人何苦為難女人的道理，

只知道沒事找事做，才是那些三姑六婆最感興趣的事。於是，久而久之，她們總結出了一套說詞，

那就是「寧娶二度花，不娶遺下人」，這又是何意呢？

 

古代女子結婚較早，過了十八歲就成了大齡青年，難免會被人說道，

因此未成年時基本不是嫁人就已經許配人家。那時候結婚完全是看「天意」，

由媒婆拿到男女雙方的生辰八字來匹配，沒有問題就是「天賜良緣」，就這樣，

男女兩人在對方連長什麼模樣都不知道的情況下就入了洞房。

 

古代女子一旦結了婚，很少會發生離婚的事情，但仍然也會有個例存在，

尤其一些富貴人家的女子，婚後要是感覺婚姻不滿意，也會出現合離，

這種現象在唐朝比較多見。那時候叫「放妻書」，妻子可以「重梳蟬鬢，

美掃蛾眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主」，大有一別兩寬、各生歡喜之意。

這時候就出來了「二度花」，意思很明顯，就是結婚不久，還沒有生孩子的女子，

因離婚得比較早而被稱為「二度花」。「二度」就是指結過婚、梅開二度的女子，

「花」是指女子還年輕，年輕是最大的資本嘛，在現代社會也是如此，這就是「二度花」的由來。

 

天有不測風雲，人有旦夕禍福，誰都不知道明天和意外哪一個先來臨，當意外來臨時，

最為艱難的就是女子。家裡死了老婆可以再娶，但對於女子來說則是很難之事，

而這些喪偶的女子就被稱為「遺下人」，字面上的意思可以理解為被丈夫「遺下的人」。

「遺下人」我們可能不常見，但對於另一個說詞「未亡人」應該在古代小說裡經常看到，

指的就是死了丈夫的女子，也就是寡婦。女子本是弱勢群體，身上背負的說辭也較多，

如果遇到結婚之後喪偶則會背負一生的罵名，那就是「克夫」。

 

我們還經常聽到過這樣的一句俗語，那就是「寡婦門前是非多」，指的就是女子喪偶之後，

一個人在家，難免會有一些意圖不軌之人來騷擾、佔便宜，時間長了，

再檢點的女子也容易被三姑六婆盯上，添油加醋一渲染，一個水性楊花的女人就這樣被「塑造」出來了。

知道了何為「遺下人」，現在讓我們再來看看，為何「寧娶二度花，不娶遺下人」呢？

其實直白了說，就是男人對女人的情況早就心知肚明，有這樣的說法就是經過

一番精打細算之後而做出來的權衡利弊分析。

 

「寧娶二度花」這樣的女人雖然結過兩次婚，但畢竟沒有孩子，而且還年輕，

在生活上的經驗比較豐富，尤其情感生活方面，如果再婚的話，她會吸取以前的教訓，

更加珍惜今後的生活。對於男人來說，他們也想有一個穩定的家庭，

結過婚的女子知道如何維繫二人之間的感情，所以認為「二度花」是不錯的人選。

還有一個原因就是，女子年輕就還能生養，結婚後二人還可以像新組建的家庭一樣生活，

沒有任何的負擔。最為重要的一點，就是這樣的女子「便宜」，不會要那麼豐厚的聘禮，

運氣好的話說不定女人還會「倒貼」，可以說是「性價比」最高的一款。

 

「不娶遺下人」這裡面的說法就很多了。其中涉及到女子的「名聲」問題，

那就是「克夫」的帽子，哪個男人也不想被老婆「剋死」，在娶的時候就會心有餘悸，

需要承擔一定的「風險」。而且一般寡婦都帶著「拖油瓶」，就是與死去丈夫的孩子，

多了這個孩子就關係到兩個家庭的組建變得複雜起來。

男人作為繼父要承擔起照顧「拖油瓶」的責任，這時候孩子一般年紀都不大，讀書、結婚、

找工作，哪樣都是負擔。如果男人自己也有孩子，那麼兩家的孩子與繼父、

繼母之間的相處又成為了一種生活問題，相比「二度花」就不會有這樣的事情發生。

因此，男人在權衡利弊之下就有了「寧娶二度花，不娶遺下人」的說法。

 

「寧娶二度花，不娶遺下人」，這是前人對男子選擇配偶時所總結出來的精闢言論。

之前因為重男輕女，而形成了現在男多女少人口比例狀態，所以打光棍的男人相對較多，

這樣的男人很多都是經濟條件不允許而無法娶親，所以在娶妻時經過三姑六婆的「說教」

就有了這樣的說法，無非是男人的權衡利弊罷了。

 

反觀現在的婚姻狀態，似乎只要愛了，什麼都不是問題，不愛了，什麼都是問題，

是二度花，還是遺下人，並沒有多少人計較，只要「利益」到位的情況下，就可以組成婚姻。

所以，看到大幅度上升的離婚率，還有一般人消費不起的聘禮，

婚姻已經成為了當代年輕人的奢侈品，這樣的現象似乎更值得我們反思。

 

 

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